１．管理者の意見
皆さんは十三夜をご存知でしょうか。十五夜のお月見は知ってるけど、十三夜は知らないという人は多いのではないでしょうか。2026年の十五夜は9月25日でしたが、十三夜は10月23日です。
私は、この十三夜こそ、日本人の月の見方がよく表れた行事だと思っています。
同時に、「十五夜だけで十三夜を見ないのは『片見月』といって縁起が悪い」という言い伝えがあります。なぜ縁起が悪いと言われているのか、ここにも疑いの目を向けたいと考えています。
２．理由と前提
まず事実から整理します。十五夜は旧暦8月15日、十三夜は旧暦9月13日の夜です。十五夜は中国の中秋節に源流がありますが、十三夜は日本ならではの風習だとされています。起源には諸説あり、はっきりしたことは分かっていません。
注目したいのは、十三夜の月が満月ではないという点です。満ちる少し手前の、わずかに欠けた月を、日本人は名月として愛でてきました。十五夜が里芋を供える「芋名月」と呼ばれるのに対し、十三夜は「栗名月」「豆名月」とも呼ばれ、栗や豆を供える収穫の行事でもあります。明治期には、樋口一葉が『十三夜』という短編を書いており、この月が人々の暮らしに根づいていたことがうかがえます。
もうひとつ、面白い事実があります。十五夜は「旧暦の日付」で決まる行事です。実際、今年は十五夜が9月25日、天文学上の満月が9月27日と、2日もずれていました。月の形そのものではなく、暦の上の約束事として月を見ているのです。十三夜の日付も毎年動き、2027年は10月12日、2028年は10月30日と、年によってかなり違います。
さらに、地域によっては旧暦10月10日の「十日夜（とおかんや）」という収穫祭もあります。今年は11月18日です。こちらは月見が主役ではなく、田の神様を見送る行事ですが、秋の収穫に感謝する流れの一部と見ることができます。
では、片見月が縁起が悪いという根拠は何でしょうか。私が調べた範囲では、祟りのような具体的な理由は確認できませんでした。あるのは「両方見るのが良い」という言い伝えだけです。そして、ここには論理の飛躍があります。「両方見るのは良い」ことと、「片方だけでは悪い」ことは、同じ意味ではないからです。
３．反対が正と考えてみる
反対に、「片見月は本当に縁起が悪い」と考えてみると、この言い伝えが長く残ったのは、役に立ったからだと考えることもできます。「縁起が悪い」と言われれば、人は忘れかけた行事を思い出します。いわゆる注意喚起のようなものではないかと。年に二度、秋の夜に空を見上げる習慣が生まれ、収穫への感謝を伝える機会も二度になります。脅しにも見える言い方は、行事を絶やさないための、先人の知恵だったのかもしれません。
さらに、二つで一組にしたいという感覚は、日本の暮らしに広く見られます。片方だけだと落ち着かない、という気持ちには共感できます。縁起の正体が「揃えたい心理」だとすれば、それはそれで人間らしい話です。また、行事が年に一度しかなければ、忙しい日常の中で忘れてしまう人も多いでしょう。一か月のあいだに二度の機会があるという設計は、行事を暮らしに定着させる点でも合理的です。
４．一般的見解ではどうなるか
世間では、十五夜と十三夜の両方を楽しむのがよいとされ、「二夜の月」とも呼ばれます。縁起を気にする人は気にし、気にしない人は気にしない、というのが実際のところでしょう。多くの人にとって片見月は、固く信じる禁忌というより、お月見をする口実として働いているように見えます。団子やすすきを用意して、家族で空を見上げる。その時間そのものが大切にされているのだと思います。そう考えると、縁起の真偽を問うこと自体が、少し野暮なのかもしれません。それでも私は、理由の分からない言い伝えを、そのまま受け取ることには慎重でいたいのです。
５．まとめ
私は、片見月を、根拠のある禁忌ではなく、行事を続けるための「ことばの仕掛け」だと考えます。ただ、今回調べて強く感じたのは、少し欠けた月を愛でる、日本人の感性の豊かさでした。満月だけが美しいのではなく、満ちる途中の月にも価値を見いだす。それは、完全なものだけを良しとしない、日本的な美意識の表れではないでしょうか。
十五夜を見た方も、見逃した方も、10月23日の夜に空を見上げてみてはいかがでしょうか。縁起を担ぐためではなく、欠けた月の美しさを味わうために。
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